ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΟΜΑΚΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΜΑΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΠΟΜΑΚΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΠΟΜΑΚΟΧΩΡΙΑ ΞΑΝΘΗΣ ΒΙΝΤΕΟ ΑΡΘΡΑ ΣΤΟΝ ΤΥΠΟ ΓΛΑΥΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΜΑΚΙΚΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΜΑΚΩΝ ΣΜΙΝΘΗ ΘΡΑΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΔΗΜΑΡΙΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΜΥΚΗ ΓΙΟΡΤΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΟΜΑΚΙΚΗΣ ΕΧΙΝΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΑ ΩΡΑΙΟΝ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ ΠΟΜΑΚΟΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΠΟΜΑΚΩΝ ΚΙΜΜΕΡΙΑ ΜΑΝΤΑΙΝΑ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ ΠΡΟΣΗΛΙΟ ΠΕΤΡΙΝΑ ΓΕΦΥΡΙΑ ΘΕΡΜΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΣΑΤΡΕΣ ΤΕΜΕΝΗ ΧΑΡΤΕΣ ΚΟΤΥΛΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗ ΜΟΥΦΤΕΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ ΦΥΣΗ ΑΣΚΥΡΑ ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ ΠΑΧΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΛΙΒΑΔΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΑΛΜΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΡΟΔΟΠΗ ΚΑΛΟΤΥΧΟ ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΑ ΝΕΡΟΜΥΛΟΙ ΓΟΡΓΟΝΑ ΙΣΛΑΜ ΚΕΧΡΟΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΜΑΚΩΝ ΑΙΜΟΝΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΑΡΘΡΑ ΕΘΙΜΑ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΚΟΤΙΝΟ ΚΥΚΝΟΣ ΜΕΔΟΥΣΑ ΜΗΤΡΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΠΕΚΤΑΣΙΣΜΟΣ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΑ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΡΟΥΣΣΑ ΣΥΝΘΗΚΗ ΛΩΖΑΝΝΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑ MYKH ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΑ ΕΘΝΟΛΟΓΙΑ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΕΡΑΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΚΑΡΔΑΜΟΣ ΚΕΝΤΡΟ ΠΟΜΑΚΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ ΚΟΤΑΝΗ ΛΙΒΑΣ ΜΕΛΙΒΟΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΠΟΡΤΑ ΡΕΥΜΑ ΡΟΜΑ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΜΑΚΩΝ ΓΛΑΥΚΗΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΧΛΟΗ ΑΙΩΡΑ ΑΚΡΑΙΟΣ ΑΛΙΚΟΧΩΡΙ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΒΑΚΟΥΦΙΑ ΒΑΣΙΛΙΚΑ ΓΕΩΡΓΙΑ ΓΙΑΛΙΣΤΕΡΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΕΚΔΡΟΜΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΙ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΖΑΓΑΛΙΣΑ ΖΑΦΕΙΡΙΟ ΖΟΥΜΠΟΥΛΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΠΝΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΕΤΙΚΙΟ ΚΙΔΑΡΙΣ ΚΙΡΡΑ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΜΥΡΤΙΣΚΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΟΡΓΑΝΗ ΠΕΛΕΚΗΤΟ ΠΛΑΓΙΑ ΠΡΙΟΝΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Πάχνη ΡΥΜΗ ΣΕΛΕΡΟ ΣΙΔΗΡΟΧΩΡΙ ΣΙΡΟΚΟ ΣΜΙΓΑΔΑ ΣΟΥΝΙΟ ΣΩΣΤΗΣ ΤΑΞΙΔΙΑ ΤΕΜΕΝΟΣ ΥΔΡΟΧΩΡΙ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ ΧΡΥΣΟ

Τετάρτη, 17 Ιουλίου 2019

Αυτό το Ισλάμ διδάχτηκα εγώ στο μικρό Προσήλιο Ξάνθης


15 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019

Αυτό το Ισλάμ διδάχτηκα εγώ 
στο μικρό Προσήλιο Ξάνθης

Του Πομάκου δημοσιογράφου
 Σεμπαϊδήν Καραχότζα




Ποτέ ως τώρα δε μου δόθηκε η ευκαιρία να επισκεφθώ κάποια καθαρά ισλαμική χώρα, ούτε καν τη γειτονική μας Τουρκία, πόσο μάλλον κάποια από τις αραβικές χώρες όπου τα πράγματα ως προς τη θρησκεία είναι μάλλον πολύ πιο αυστηρά. 

Είμαι σίγουρος πως εμείς οι μουσουλμάνοι που γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και ζούμε στην Ευρώπη έχουμε μια τελείως διαφορετική αντίληψη για τη θρησκεία. 

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε, στις 8 Αυγούστου κλείνω τα 40 αλλά όλα όσα διδάχτηκα στα σχολικά μου χρόνια για τη θρησκεία μου, το Ισλάμ τα θυμάμαι ένα-ένα λες και ήταν μόλις χθες. 

Τα λόγια του Χότζα (ιεροδιδάσκαλου) ηχούν ακόμα στα αυτιά μου:

  • Μην καταναλώνεις αλκοόλ, το απαγορεύει η θρησκεία μας αλλά το αλκοόλ μπορεί να σε οδηγήσει και σε άσχημες πράξεις σκοτώσεις ή να σκοτωθείς. 

  • Μην καταναλώνεις χοιρινό, το απαγορεύει η θρησκεία μας, μια θρησκεία όμως αραβική και στις αραβικές χώρες με τόση ζέστη, η κατανάλωση τόσο λιπαρού κρέατος προκαλεί πολλά προβλήματα στην υγεία. 

  • Μην κλέβεις διότι αυτό που θα κλέψεις δε σου ανήκει και δεν έχεις δικαίωμα να το στερήσεις από αυτόν στον οποίον ανήκει.

  • Μη σκοτώσεις ούτε άνθρωπο ούτε ζώο, τη ζωή τη δίνει και την παίρνει μόνο ο θεός.

  • Βοήθα όσους, όσο και όποτε μπορείς κι αν δε μπορείς να βοηθήσεις, τουλάχιστον μην κάνεις κακό.

  • Σεβάσου τους γονείς σου, τους μεγαλύτερους σου και γενικότερα τον συνάνθρωπο σου. 


ΟΧΙ, τουλάχιστον ο δικός μου ιεροδιδάσκαλος δε μου μίλησε ποτέ για μίσος. 

Δε μου είπε ποτέ πως είναι εχθρός μου όποιος δεν είναι μουσουλμάνος. 

Ο δικός μου ιεροδιδάσκαλος μου μεταλαμπάδευσε την αγάπη για την πατρίδα μου την Ελλάδα, για την ελληνική σημαία. 

Από το δικό του στόμα άκουσα για πρώτη φορά τον εθνικό μας ύμνο κι ας ήταν Χότζας. 

Δεν ξέρω τι απ' όλα αυτά ισχύει και τι όχι στις ισλαμικές χώρες κι ούτε με ενδιαφέρει να μάθω. 

Μου αρέσει το Ισλάμ που διδάχθηκα εγώ, γιατί μιλάει για αγάπη, ειρήνη, ανθρωπιά. 

Αν, λέω αν σε κάποιες χώρες το Ισλάμ μιλάει για μίσος και πόλεμο, τότε ευχαριστώ, αλλά δε θα πάρω. 

Κρατάω αυτά που μου έμαθαν στην ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΛΛΑΔΑ.


ΣΕΜΠΑΙΔΗΝ ΚΑΡΑΧΟΤΖΑ

ΠΗΓΗ: xanthinet.gr





ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 (ΞΑΝΘΗΣ - ΜΥΚΗΣ)


ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΞΑΝΘΗΣ

7 ΙΟΥΛΙΟΥ 2019
ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΞΑΝΘΗΣ
  
Εγγεγραμμένοι:  118.690
Συμμετοχή:  62.403
Έγκυρα: 60.765
Άκυρα: 1.043
Λευκά: 595

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ


ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΙ



ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΠΟΥ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ 
ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΞΑΝΘΗΣ

ΖΕΪΜΠΕΚ ΧΟΥΣΕΪΝ του Χασάν   (ΣΥΡΙΖΑ)   9.622   ΨΗΦΟΙ
ΤΣΙΛΙΓΓΙΡΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ (ΣΠΥΡΟΣ) του Γεωργίου  (ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ)    6.429  ΨΗΦΟΙ
ΜΠΑΡΑΝ ΜΠΟΥΡΧΑΝ του Νετζαντή  (ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ)     2.136   ΨΗΦΟΙ



ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ ΜΥΚΗΣ











Τετάρτη, 5 Ιουνίου 2019

Αγγελος Μ. Συρίγος: Το άλλο χρώμα στον χάρτη σε Ξάνθη - Ροδόπη






Αγγελος Μ. Συρίγος: 

Το άλλο χρώμα στον χάρτη σε Ξάνθη - Ροδόπη



Όπως και στις ευρωεκλογές του 2014, έτσι και το 2019, οι νομοί Ξάνθης και Ροδόπης είχαν διαφορετικό χρώμα στον χάρτη από την υπόλοιπη Ελλάδα. Ο λόγος ήταν το Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (ΚΙΕΦ), γνωστό για τις άριστες σχέσεις του με το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής. Ιδρύθηκε το 1991 από τον ανεξάρτητο μουσουλμάνο βουλευτή και όργανο του τουρκικού βαθέος κράτους, Αχμέτ Σαδίκ. Επί χρόνια βρισκόταν σε αδράνεια. Ο τότε πρόεδρός του, Αχμέτ Χατζηοσμάν, ήταν βουλευτής με το ΠΑΣΟΚ από το 2007 έως το 2014. Το κόμμα επανεμφανίστηκε στις ευρωεκλογές του 2014.


Το ΚΙΕΦ δεν στόχευε να εκλέξει ευρωβουλευτή. Ακόμη και εάν ψηφιζόταν από το σύνολο των εγγεγραμμένων στους εκλογικούς καταλόγους μουσουλμάνων ψηφοφόρων (υπολογίζονται στις 100.000) απείχε από το όριο του 3% που θέτει ο νόμος για τη δυνατότητα εκλογής ευρωβουλευτή (στις ευρωεκλογές του 2019 το όριο του 3% ήταν 170.000 ψήφοι). Οι στόχοι του ήταν άλλοι. Επιχείρησε να συσπειρώσει τη μειονοτική ψήφο στη Θράκη. Ο «κίνδυνος» να ψηφίσουν οι μουσουλμάνοι ψηφοφόροι «χριστιανικό» κόμμα ήταν σοβαρός. Νέα Δημοκρατία, ΣΥΡΙΖΑ, ΚΙΝΑΛ και ΚΚΕ είχαν στους συνδυασμούς τους μουσουλμάνους υποψηφίους. Επίσης, θέλησε να δείξει ότι η μειονότητα υπερψηφίζει ένα κόμμα που ζητεί τον χαρακτηρισμό της μειονότητας ως τουρκικής και όχι ως μουσουλμανικής. Τέλος, έκανε τοπική επίδειξη δυνάμεως. Έτσι έστειλε ένα μήνυμα ότι στις υπόλοιπες εκλογές (εθνικές, δημοτικές και περιφερειακές) καλό είναι τα κόμματα να επιλέγουν ως υποψηφίους άτομα φίλα προσκείμενα προς το ΚΙΕΦ, διότι θα έχουν ως προίκα κάποιες χιλιάδες μειονοτικές ψήφους.

Το ΚΙΕΦ είχε και φιλόδοξους στόχους εκτός Θράκης. Ήθελε να προσεταιριστεί τους μουσουλμάνους στα Δωδεκάνησα και όσους μουσουλμάνους έχουν μετοικήσει από τη Θράκη σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Παράλληλα, υποτίθεται ότι απευθυνόταν και σε όσους μουσουλμάνους (με καταγωγή από άλλες χώρες) έχουν αποκτήσει τα τελευταία χρόνια την ελληνική ιθαγένεια με πολιτογράφηση. Τέλος, μύχια φιλοδοξία του ΚΙΕΦ ήταν να αποσπάσει ψήφους από τη μικρή ομάδα των δίγλωσσων της Μακεδονίας που θεωρούν τους εαυτούς τους Σλαβομακεδόνες. Έτσι, θα έδειχνε ότι εκπροσωπεί συνολικά «μειονοτικούς πληθυσμούς» σε όλη την Ελλάδα.


Τελικώς, το ΚΙΕΦ κατέλαβε πανελλαδικά τη 17η θέση, λαμβάνοντας το (μάλλον ασήμαντο) ποσοστό του 0,71% που μεταφράστηκε σε 40.243 ψήφους. Από τους περίπου 2.500 μουσουλμάνους της Δωδεκανήσου ψηφίστηκε συνολικά από 112 άτομα. Από τους περίπου 20.000-25.000 μουσουλμάνους που ζουν εκτός Θράκης έλαβε συνολικά στην Αττική 519 ψήφους (σε 8 Περιφέρειες) και στη Θεσσαλονίκη 237 ψήφους. Σχεδόν πουθενά στη Μακεδονία δεν κατεγράφησαν ψήφοι υπέρ του ΚΙΕΦ. Επομένως, η εκλογική επιτυχία του ΚΙΕΦ εντοπίστηκε αποκλειστικώς στους δύο νομούς της Θράκης, όπου κατέλαβε την πρώτη θέση στους νομούς Ροδόπης (38%) και Ξάνθης (25%).


Ακόμη και σε αυτή την περίπτωση, όμως, η κατάσταση για το ΚΙΕΦ ήταν χειρότερη εν συγκρίσει προς το 2014. Παρότι η συμμετοχή ήταν η ίδια, έχασε και στους δύο νομούς περίπου 3.500 ψήφους. Η επιρροή του επικεντρώθηκε στους δύο αμιγείς μουσουλμανικούς Δήμους Αρριανών στη Ροδόπη με 84% (τουρκόφωνη αγροτική περιοχή) και Μύκης με 66% (πομακόφωνη ορεινή ζώνη της Ξάνθης). Αντιθέτως, ο σημαντικός αστικός μουσουλμανικός πληθυσμός της Θράκης δεν το υπερψήφισε (Κομοτηνή με 18,5% και Ξάνθη με 8,6%). Η επιρροή ήταν μικρή έως ανύπαρκτη στους Τσιγγάνους. Κύριος χαμένος από τις ψήφους υπέρ του ΚΙΕΦ ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ που έχασε συνολικά και στους δύο νομούς το 28% των ψήφων του Σεπτεμβρίου 2015. Αντιθέτως, η Νέα Δημοκρατία δεν έχασε ιδιαίτερες δυνάμεις καθ’ ότι η εκλογική της επιρροή στη μειονότητα είναι μικρή.


Το ερώτημα που απομένει είναι γιατί ψηφίστηκε το ΚΙΕΦ από τη μειονότητα. Κατ’ αρχάς επρόκειτο για ευρωεκλογές που έχουν ελάχιστη σχέση με τις καθημερινές ανάγκες του κόσμου. Οι ψηφοφόροι πείσθηκαν ότι δεν είχαν τίποτε να χάσουν εάν ψήφιζαν ΚΙΕΦ στις ευρωεκλογές. Επίσης, οι μηχανισμοί επιρροής του τουρκικού προξενείου παίζουν με την αντίληψη ότι το ΚΙΕΦ είναι το «δικό μας» κόμμα και πρέπει να ψηφιστεί. Μεταξύ των ψηφοφόρων υπήρχαν άτομα που ήθελαν να δείξουν ότι η μουσουλμανική μειονότητα έχει ενιαία τουρκική ταυτότητα και κακώς δεν αναγνωρίζεται συνολικά ως τέτοια από το ελληνικό κράτος. Κάποιοι πιστοί μουσουλμάνοι υιοθέτησαν την αντίληψη που καλλιεργείται ότι ο καλός μουσουλμάνος είναι καλός Τούρκος. Τέλος, υπήρχαν και πολλοί που ακολούθησαν το ρεύμα, ιδίως στις αγροτικές περιοχές. Οπως είχε λεχθεί χαρακτηριστικά από κάτοικο της περιοχής, «όταν όλο το κοπάδι πάει από τη μια μεριά, εγώ δεν μπορώ να πάω αντίθετα».

Τέλος, υπάρχει κι ένα πολύ ενδιαφέρον εύρημα. Μεταξύ των 42 υποψηφίων ευρωβουλευτών του ΚΙΕΦ, οι απόφοιτοι ελληνικών πανεπιστημίων ήσαν 2 ή 3. Διανύουμε το 23ο έτος από την πρώτη εφαρμογή της ειδικής ποσοστώσεως του 0,5% για εισαγωγή μουσουλμάνων μαθητών σε ελληνικά πανεπιστήμια και είναι ιδιαίτερα μεγάλος ο αριθμός των επιστημόνων αποφοίτων ελληνικών πανεπιστημίων.


Συμπερασματικά, οι μορφωμένοι της μειονότητας που είναι απόφοιτοι ελληνικών πανεπιστημίων και οι μουσουλμανικοί αστικοί πληθυσμοί γυρνούν την πλάτη προς τις ακραίες φωνές. Αυτό δείχνει τους τομείς στους οποίους πρέπει να εργαστεί κατά τα επόμενα χρόνια το ελληνικό κράτος για την ομαλή ενσωμάτωση της μειονότητας και την αποφυγή χαράξεως διαχωριστικών γραμμών.


* Ο κ. Αγγελος Μ. Συρίγος είναι αν. καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και υποψήφιος βουλευτής Α΄ Αθηνών με τη Νέα Δημοκρατία.



03.06.2019 : 19:21



«Φυλετικώς δεν είμεθα Τούρκοι» γράφουν Πομάκοι από το χωριό Ωραίον το 1929


ΠΟΜΑΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΩΡΑΙΟΝ ΞΑΝΘΗΣ: 
"Δεν αγαπώμεν τους νέους και απίστους Τούρκους".


Ο Πέτρος Γεωργαντζής προς την πρόεδρο του ΚΙΕΦ:
 «Οι Πομάκοι περιμένουν αυτοκριτική και απάντηση»

Δύο αποσπάσματα από δύο επιστολές των Πομάκων Ξάνθης για το πώς αισθάνονται διαχρονικά ως προς αυτές τις επιχειρούμενες κατά καιρούς τουρκικές «ενσωματώσεις» τους, αφιερώνει ο Πέτρος Γεωργαντζής στην πρόεδρο του «Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας»



Προς τον κ. Διευθυντή της Εφημερίδας «Aγώνας»
κ Διευθυντά
Μετά τον θόρυβο των πρόσφατων εκλογών θα ήθελα μέσω της έγκριτης εφημερίδας σας να απευθυνθώ προς την νεαρή κ. πρόεδρο του «Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας» πού διατείνεται ότι όλοι οι μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Τούρκοι και θα ήθελα να αφιερώσω δύο αποσπάσματα από δύο επιστολές των Πομάκων Ξάνθης για το πώς αισθάνονται διαχρονικά ως προς αυτές τις επιχειρούμενες κατά καιρούς τουρκικές «ενσωματώσεις» τους.
Η πρώτη είναι η επιστολή 111 Πομάκων του χωριού Ωραίου Ξάνθης πού απέστειλαν στήν Ελληνική Κυβέρνηση στις 2-2-1929, στην οποία κοντά σε άλλα διεκήρυσσαν:
 «…Είμεθα αληθινοί μουσουλμάνοι. Δεν αγαπώμεν τους νέους και απίστους Τούρκους. Φυλετικώς δεν είμεθα Τούρκοι…. ΄Οτε κατά το 1913 ο Ελληνικός στρατός απεχώρει εκ Δ. Θράκης, ημείς φεύγοντες τας καταπιέσεις των Βουλγάρων, εζητήσαμεν την προστασίαν της Ελλην. Κυβερνήσεως, καταφυγόντες δε μετά του Ελλην. στρατού εις Μακεδονίαν, ετύχομεν μεγαθύμου στοργής και περιποιήσεως….».

Η δεύτερη είναι μια άλλη επιστολή πού απηύθυνε ο «Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Ν. Ξάνθης» στον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας στις 12-3-2009 . 
Σ’ αυτήν, μεταξύ άλλων έγραφαν :
 «Αρνούμαστε και αντιδρούμε στην ισοπεδωτική προπαγάνδα όλων όσων προσπαθούν νά ετεροπροσδιορίσουν αυθαίρετα και για τα δικά τους ιδιοτελή συμφέροντα, εμάς τούς Πομάκους, αλλά και το σύνολο των μουσουλμάνων της Θράκης ως «Τούρκους» και να καθιερώσουν την ψευδή εικόνα της μιας ενιαίας και μάλιστα τουρκικής μειονότητας….. 
Η γλώσσα, τα ήθη και έθιμά μας αποδεικνύουν ότι έχουμε τη δική μας ταυτότητα.….Είμαστε Πομάκοι. 
Βαθιά ριζωμένοι στη γη της Θράκης. … ΄Ελληνες πολίτες… Το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού δεν το έχουν μόνον όσοι θέλουν να δηλώνουν «Τούρκοι»…
Είμαστε αποφασισμένοι…να διατηρήσουμε την ταυτότητά μας, αποκτώντας ταυτοχρόνως τη δυνατότητα της ισότιμης συμμετοχής στη διοίκηση και ευημερία του τόπου μας».
Οι Πομάκοι περιμένουν αυτοκριτική και απάντηση της Προέδρου του ΚΙΕΦ.
Ευχαριστώντας για τη φιλοξενία
Με εκτίμηση
Π. Γεωργαντζής



Δευτέρα, 3 Ιουνίου 2019

Πρόεδρος Πομάκων Θράκης στον ΑΝΤ1: Είμαστε Έλληνες κι αυτό δεν αλλάζει


Μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό ΑΝΤ1 τόνισε πως το να είσαι μουσουλμάνος στην Θράκη δεν σημαίνει πως είσαι και «Τούρκος».

«Έχουμε ελληνική συνείδηση», τόνισε, «το ΚΙΕΦ δεν μας εκφράζει».

«Είμαι ήμουν και θα είμαι το αρχαίο φύλο της Θράκης, Ελληνίδα Πομάκα», υπογράμμισε η κα Μπουρουτζή, τονίζοντας πως δέχεται απειλές για να μην δηλώνει Ελληνίδα.

«Υπάρχουμε και εμείς εδώ», καταλήγει στέλνοντας μήνυμα στο Κράτος να λάβει άμεσα μέτρα.





Πρόεδρος Πομάκων Θράκης στον ΑΝΤ1: 
Είμαστε Έλληνες κι αυτό δεν αλλάζει


«Άλλο η θρησκεία και άλλο η Τουρκία», λέει στον ΑΝΤ1 η Εμινέ Μπουρουτζή. Από ποιους δέχονται απειλές. Το κλίμα στη Θράκη μετά τις εκλογές.

ΠΗΓΗ: ΑΝΤ1

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ:
https://www.antenna.gr/watch/1292190/i-pr-toy-politistikoy-syllogoy-pomakon-xanthis-stin-ekpompi-kalimera-ellada-

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

Εμινέ Μπουρουτζή: Το κόμμα αυτό δεν εκπροσωπεί το σύνολο της μειονότητας. Είμαστε τρεις εθνικές μειονότητες: είναι οι Πομάκοι, οι Ρομά και οι τουρκογενείς. Οι Πομάκοι ζούμε στα πομακοχώρια, έχουμε τα δικά μας ήθη και έθιμα, τη δική μας παράδοση και μουσική κλπ. Το να είσαι μουσουλμάνος δε σημαίνει ότι είσαι αυτόματα και Τούρκος. Το συμφέρον, η ευημερία και η καταξίωση της Τουρκίας δεν μπορούσαμε να το καταλάβουμε κανένας. Δηλαδή, αν είσαι μουσουλμάνος, πάει να πει ότι είσαι και Τούρκος; Δεν μπορούμε δηλαδή να αυτοπροσδιοριζόμαστε ο καθένας όπως θέλει; Είμαστε κι εμείς εδώ ρε παιδιά, δεν είμαστε άφαντοι.

Γιώργος Παπαδάκης: Εσείς δηλώνεται Eλληνίδα Πομάκα. Είναι αυτός ο χαρακτηρισμός που σας εκφράζει;

Εμινέ Μπουρουτζή: Είμαι, ήμουν, θα είμαι το αρχαίο φύλο της Θράκης. Όχι μόνο εγώ. Ήτανε πάρα πολύς κόσμος που ήθελε να βγει στον αέρα, αλλά υπήρχε μία πίεση να το πω, μία απειλή ότι... Και οι άλλοι βρήκαν το θάρρος

Γιώργος Παπαδάκης:  Θα μου επιτρέψετε κυρία Μπουρουτζή μία ερώτηση κι αν θέλετε μου απαντάτε. Έχετε δεχθεί προσωπικές πιέσεις, οι οποίες φτάνουν τα όρια των απειλών και από που προέρχονται αυτές οι απειλές;

Άγγελος Συρίγος: Όταν η κυρία Μπουρουτζή μαζί με κάποιους άλλους είχαν φτιάξει τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων, τουρκόφωνες εφημερίδες κυκλοφορούσαν καθημερινά με τις φωτογραφίες τους στην πρώτη σελίδα, λέγοντας: Αυτοί είναι οι προδότες» Δε χρειάζεσαι περισσότερη στοχοποίηση από αυτό.

Γιώργος Παπαδάκης: Αλλά οι πληροφορίες μου λένε ότι έχετε δεχθεί κι εσείς προσωπικές πιέσεις, που αγγίζουν τα όρια των απειλών.

Εμινέ Μπουρουτζή: Έχω δεχθεί και δέχομαι ακόμα. Ειδικά με τη δήλωση αυτή. Ναι.



Δημοτικές Εκλογές στο Δήμο Μύκης - Τελικά αποτελέσματα 2 Ιουνίου 2019

ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2019
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΗΣ


ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Β΄ΓΥΡΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ
ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΜΥΚΗΣ (27-5-2019)
σε 43 από τα 43 εκλογικά τμήματα



ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Α΄ ΓΥΡΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ
ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΜΥΚΗΣ (2-6-2019)
σε 43 από τα 43 εκλογικά τμήματα

Κυριακή, 2 Ιουνίου 2019

Άμεση και αποστομωτική απάντηση των Πομάκων στο DEB



Πρόεδρος Πομάκων σε DEB και Άγκυρα:
«Δεν είμαστε Τούρκοι, έχουμε ελληνική εθνική συνείδηση!»

Με επιστολή του, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Ξάνθης και η πρόεδρός του Εμινέ Μπουρουτζή διαχωρίζουν την θέση του τονίζοντας ότι οι απόψεις του ΚΙΕΦ δεν εκφράζουν την πλειοψηφία των συνιστωσών της μειονότητας.
H πρόεδρος των Πομάκων της Ξάνθης Εμινέ Μπουρουτζή:

«Δε μας προκάλεσαν έκπληξη οι δηλώσεις της προέδρου του Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (K.I.E.Φ.) περί εξομοίωσης της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη με τουρκική εθνική μειονότητα.
Όπως είναι γνωστό, πέρα από τους τουρκογενείς μουσουλμάνους, η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης αποτελείται και από δύο άλλες συνιστώσες, τους Πομάκους και τους Ρομά, οι οποίοι έχουν ελληνική εθνική συνείδηση» 
επισημαίνει και προσθέτει:

«Σαν Ελληνίδα Πομάκα νοιώθω ότι τέτοιες δηλώσεις είναι απαράδεκτες, δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και προσβάλλουν τις άλλες συνιστώσες της μουσουλμανικής μειονότητας και το πατριωτικό τους αίσθημα. Είναι σαφές ότι το κόμμα αυτό δεν εκπροσωπεί το σύνολο της μειονότητας» .

Καταλήγει η Εμινέ Μπορουτζή, με την ιδιότητα του προέδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου Πομάκων Ξάνθης:

«Ως Σύλλογος Πομάκων του Νομού Ξάνθης, σε συνεργασία με τους υπόλοιπους συλλόγους Πομάκων της Θράκης, καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια ανάδειξης της ξεχωριστής μας ταυτότητας και κουλτούρας και αναχαίτισης της ποδηγέτησης της τουρκόφωνης συνιστώσας και των εκπροσώπων της»

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ DEB
Η Τσιγδέμ Ασάφογλου ανέλαβε – ως η μοναδική υποψήφια- την προεδρία του Κόμματος Ισότητας – Ειρήνης – Φιλίας τον περασμένο Ιανουάριο. Πρόκειται για ένα μειονοτικό κόμμα το οποίο κυριάρχησε στη μάχη της Κυριακής κάνοντας επίδειξη δύναμης στην περιοχή για λογαριασμό του Τουρκικού Προξενείου.
Όποιος αναζητήσει το όνομά της στο διαδίκτυο δεν θα βρει πολλά στοιχεία. Παρά μόνο αν η αναζήτηση γίνει στα τούρκικα. Το προφίλ της στο facebook είναι στα τούρκικα, οι αναρτήσεις της από τούρκικα μέσα ενημέρωσης ενώ όλες οι ομιλίες της εννοείται στην τουρκική γλώσσα!
«Ανήκω σε μια μειονότητα η οποία είναι εθνική και θρησκευτική» δηλώνει εκείνη απερίφραστα.
Αναζητώντας κανείς το πρόγραμμα και τους σκοπούς του κόμματος δεν θα βρει ούτε θέσεις ούτε τίποτα. Παρά μόνο δηλώσεις για διακρίσεις και αδικίες.

Τι είχε δηλώσει πριν ημέρες:
«Ξέρουμε πολύ καλά ότι όταν το ΚΙΕΦ κατεβάζει μία λίστα, η «τουρκική μουσουλμανική μειονότητα της Δυτικής Θράκης» δεν θα επιλέξει άλλο κόμμα», είπε ακόμη ο κα. Ασάφογλου.
«Δεν είναι τραγικό ούτε προκλητικό κάποιος να δηλώνει ότι είναι Τούρκος, ότι έχει τουρκική συνείδηση, αλλά αγαπάει αυτή τη χώρα, γιατί πραγματικά αγαπάμε και την τιμάμε αυτή τη χώρα, γιατί ζούμε εδώ», επισήμανε.

Όταν η κα. Ασάφογλου ρωτήθηκε για το που θα είναι η καρδιά της μειονότητας σε περίπτωση «θερμού» επεισοδίου ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία, απάντησε: «Το έχω δηλώσει πολλές φορές, η πατρίδα μου είναι η Ελλάδα και η σημαία μου είναι η ελληνική σημαία, αλλά η μητέρα πατρίδα μου είναι η Τουρκία. Οπότε εννοείται πως θα με πληγώσει πολύ αυτό. Θα πονέσω και για την Ελλάδα, αλλά και για την Τουρκία».






Τρίτη, 28 Μαΐου 2019

Πώς ψήφισαν οι Πομάκοι στις Ευρωεκλογές της 26ης Μαΐου 2019



ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 
ΣΕ 43 ΑΠΟ ΤΑ 43 ΕΚΛΟΓΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ 
ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΗΣ



ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ 26/5/2019

ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΜΥΚΗΣ



ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΗΣ


ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 
ΑΝΑ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΗΣ

62Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΘΕΡΜΕΣ


63Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΘΕΡΜΕΣ

64Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΘΕΡΜΕΣ


65Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΕΔΟΥΣΑ


66Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΕΔΟΥΣΑ

67Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΟΤΥΛΗ



68Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΟΤΥΛΗ

69Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΑΙΜΟΝΙΟ

70Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΔΗΜΑΡΙΟ

71Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΔΗΜΑΡΙΟ

72Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΠΑΧΝΗ

73Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΠΑΧΝΗ

74Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΠΑΧΝΗ

75Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΕΧΙΝΟΣ

76Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΕΧΙΝΟΣ

77Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΕΧΙΝΟΣ

78Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΕΧΙΝΟΣ

79Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑΕΧΙΝΟΣ


80Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΕΛΙΒΟΙΑ

81Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΕΛΙΒΟΙΑ

82Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΑΙΩΡΑ

83Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΑΛΜΑ

84Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΓΛΑΥΚΗ

85Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΓΛΑΥΚΗ

86Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΓΛΑΥΚΗ

87Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΓΟΡΓΟΝΑ

88Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ

89Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ

90Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ

91Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ

92Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΟΤΙΝΟ

93Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΑΝΤΑΙΝΑ

94Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΥΚΗ

95Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΜΥΚΗ

96Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΣΜΙΝΘΗ

 97Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΣΜΙΝΘΗ


98Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΣΙΡΟΚΟ

99Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΩΡΑΙΟΝ

100Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΩΡΑΙΟΝ

101Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ - ΩΡΑΙΟΝ

102Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΚΥΚΝΟΣ

103Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ – ΣΑΤΡΕΣ

104Ο ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ - ΣΑΤΡΕΣ